El presente escrito se propone analizar cómo se construye socialmente el modelo siempre abierto y conflictivo de ciudadanía o de sujeto ciudadano. A partir de las propuestas de Balibar, Laclau y Butler, se observa que en las sociedades occidentales se trazan límites tanto metafóricos como materiales entre las vidas protegidas y las borradas o no duelables, y que estas últimas parecen haber quedado por fuera de la categorización de ciudadanía. Para dar lugar a esta investigación, se toma un ejemplo proveniente de la literatura autoficcional argentina: Las malas, de Camila Sosa Villada. En ella, la realidad de las travestis cordobesas expone esta marginación con toda su violencia y crueldad.